张之角说道：“天以至道为行，地以至德为家，共以生万物，无所匿，无所私，望诸位遵行，此乃云州道之意。”
一教徒问道：“奈何众人犯下的过错实在太多，恐怕轮回在天道也将不会得到灵魂的肉身。”
张之角摇了摇头，看着我说：“先生认为如何？”
“任何人都有过错，然而云州道实乃宽恕之教，诚心悔悟应则可以。”
张之角点了点头，看着众人说：“先生所说的没错，人之过，是违天犯过所致，要治病，就得跪拜首过，跪拜首过的方法是常以除日于旷野四达道上四面谢，叩头各五行，先上视天，回下叩头于地。……解子过于天地也。后有过者，皆像子也，这样方可醒悟，拥有云州道的本源之气。”
风呼呼的吹响着，旗幡不断的飘扬，角手持九节杖飞奔于上空目视着众教徒，众人皆惊呆了。
“先吾已经掌握了太平经之源，有神力和智慧于一身，天是看得见人间行为，听得懂人间语言的，向天地跪拜，就是请求天神地祇宽恕自己，解除自己的罪过与痛苦，所以当于旷野者，当于鲜明地；所以四达道上者，道者主通事；所以四达者，当付于四时。天之使气也，且为子上通于天也。四时者，仁而生成，且解子过于天地也，所以才有我张之角这般的境界。”
众人纷纷在此跪拜：“云州道万岁！我等必将努力！齐心推翻翰朝！”
张之角笑了起来：“待我赐予你们最高的灵魂。”
光芒在此在九节杖中出现，涌向了教徒中，如夕阳一般的耀眼。
渐渐的张之角拥有了更多的支持，因为治疗和云州道的信仰，云州道显扬吞符治病就是把神符焚烧成灰，用酒或水和合饮下，即为吞符。
吞符就是使符存于心中，心有所思，符的神力就随之发出，神力发出，百病被驱散，人就会恢复健康状态，精神饱满，这样吸引了更多的民众。
张之角常说：“今日吞吾字，后皆能以他文教，教十十百百而相应，其为道，须臾之间，乃周流八方六合之间，精神随而行治病。”这就是张之角的符水疗病.咒，亦作祝，即神的言辞，它法力无边，念念它，就可祛疾治病。
张之角手中的九节杖也非常重要，九节杖就是类似于权杖，既能招神又能劾鬼，持杖即职可理九人九气之事，可以统摄天地万物；可以度人得道。
张之角事奉黄老道，在传道的过程中，他以黄老善道教化天下。黄老道成了张之角宣传民众、组织道徒的工具。
其时，东汉朝野多有信黄老道者，许多统治者也都相信他是以善道教民，以至青、符、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应，或弃卖财产，流移奔赴。经过十余年的传教，云州道的教徒发展到几十万人。
半年已过
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